臺中市丹慶季媽祖會

老二媽文物說明

1-1烈美堂香爐

烈美堂神明廳安奉神明和祖先，在民間信仰上，將信仰、儀式、意念等表現在生活層面，也含括宗祠建築。宗祠象徵神聖空間，每當香爐燃起香火煙霧緩緩上升，讓人的心意上達天聽，人神之間經由香火儀式緊密地聯繫起來。香火儀式中，香爐是不可或缺的用具。烈美堂香爐體為陶製，爐身高22.5公分，口徑寬42公分。爐體上書有烈美堂，爐底座寫著大正十一年（1922）壬戌孟冬月（農曆十月）立，代表其年代。爐體原本有裂痕，目視修補痕跡明顯。根據管理人廖財助所述，香爐經過修補之後，該爐耳為後來增加上去的。公媽爐配有爐耳，爐耳分別安設在公媽爐左右，是給子孫們捧公媽爐時手握的地方，諺云：「傳香爐耳」，表示有後代子嗣傳承之意，象徵「捧香火」、「傳香火」的意思。香爐兩側塑有獅頭，香爐邊緣刻以直線條文裝飾，底座以鏤空菱形紋飾，陶色深紅古樸。

祭祀公業廖烈美管理委員會於民國68年（1979）成立。烈美堂於民國75年（1986）起改建，民國77年（1988）安座落成。

1-2天上聖母丹慶季總理公記

印章為臺中市丹慶季媽祖會持有，根據日治時期宗教寺廟台帳記載丹慶季媽祖會創立於道光11年3月6日（1831），由居住在潮洋庄之廖姓住戶，八十名為會員。主神供奉媽祖（木像），以管理人住所為登記處。印章本體為長方形黃色石頭材質，正面上端橫刻著「天上聖母」。一線隔開後，約於四分之三部位，採直刻方式，從右至左，右為「西大墩丹慶」，左為「季總理公記」，中間夾著「慎」字。印面長3.6公分、寬2.9公分，印章高為3.1公分。，總理屬於非官治人員，有如士紳一樣，處於官、民之間，扮演中介橋樑的角色。官府之所以如此依賴地方鄉治人員，主因在於國家政權向下延伸的能力有限。

臺中市丹慶季媽祖會

老二媽文獻說明

2-1 丹慶季光緒21年（1896）歲次乙未分銀簿吉置

古文書《丹慶季光緒21年（1896）歲次乙未分銀簿吉置》為臺中市丹慶季媽祖會持有，古文書記錄當年會員人數、持有股份數、金錢繳交等概況，特別是所有會員為「張」姓，此應與於西屯大魚池烈美公派為屬於「生廖死張」的姓氏有關聯。《丹慶季光緒21年（1896）歲次乙未分銀簿吉置》中曾經出現四次「張烈美」名字，第一次出現於「丙申年參月列名巳後」條目後方，「丙申年」應為光緒22年（1896）；第二次出現於「丁酉年參月□□」條目後方，「丁酉年」應為光緒23年（1897）；第三次出現於「批明戊戌年參月十六日恭迎、閏參月廿□恭迎聖駕費用□□□分」條目後方，「戊戌年」應為明治31年（1898）；第四次出現紀錄在明治33年（1907）。「張烈美」所指應該就是西屯大魚池烈美公派之來台祖廖烈美。「張烈美」應為廖烈美過世以後，後代子孫以「張烈美」名義加入丹慶季的原因。

資料來源：陳瑛珣提供